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作者: 诗词研究  发布:2019-12-02

九张机

一张长沙,采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃黑鱼上,啼莺言语,不肯放人归。

  (六首)  

两张仲景,行人立马意迟迟。深心未忍轻分付。回头一笑,花间归去,只恐被花知。

  无名氏  

三张仲景,吴蚕已老燕雏飞。DongFeng宴罢长洲苑,轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。

  一

四张长沙,咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子。盘花易绾,愁心难整,脉脉乱如丝。

  一张长沙,织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。

五张仲景,横纹织就沈郎诗。大旨一句无人会。不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思。

  二

六张长沙,行行都以耍花儿,花间更有双蝴蝶。停梭意气风发晌,闲窗影里,独自看多时。

  两张仲景,月明人静漏声稀。千头万绪相萦系。织成风流罗曼蒂克段,回纹锦字,将去寄呈伊。

七张长沙,鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随。

  三

八张仲景,回纹知是阿何人诗?织成一片凄凉意。行行读遍。厌厌无可奈何,不忍更构思。

  三张长沙,中央有朵耍花儿,娇红白色春明媚。君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。

九张仲景,双花双叶又双枝。薄情自古多辞行。从头到底,将心萦系,穿过一条丝。

  四

《九张机》十一首 作者:无名氏

  四张仲景,鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白,春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

一张仲景。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。

  五

澳门新葡亰平台游戏app,两张仲景。月明人静漏声稀。根深蒂固相萦系。织成一段,回纹锦字,将去寄呈伊。

  七张仲景,春蚕吐尽毕生丝。莫教轻松裁罗绮,无端剪破,仙鸾彩凤,分作两般衣。

三张仲景。主旨有朵耍花儿。娇红石黄春明媚。君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。

  六

四张长沙。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

  春衣,素丝染就已堪悲。尘昏汗污无面色。应同秋扇,从兹永弃,无复奉君时。

五张仲景。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下,两同心处,风度翩翩对化生儿。

  《九张仲景》是词调名称,《乐府雅词》列“转踏类”。“转踏”是用一些诗和词组合起来的叙事歌曲。《九张仲景》的样式比“转踏”轻易,是用同豆蔻年华词调组成联章,合为生机勃勃篇完整文章,重在抒情。可谓“组词”。

六张仲景。雕花铺锦半离披。兰房鹩辛舸浩?炉添陶文,日长一线,相对绣工迟。

  在这里风流倜傥组《九张仲景》前边,曾慥有生龙活虎段序言,云:

七张长沙。春蚕吐尽生平丝。莫教轻松裁罗绮。无端翦破,仙鸾彩凤,分作两般衣。

  “《醉留客》者,乐府之旧名;《九张长沙》者,才子之新调。凭戛玉之清歌,写掷梭之春怨。章章寄恨,句句言情。恭对华筵,敢陈口号。一掷梭心风华正茂缕丝,连连织就九张仲景。平素巧思知多少,苦恨春风久不归。”

八张长沙。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。

  从词的本人并构成这段序言看,那组无名的《九张长沙》并非民歌,但含有浓郁的民歌色彩。应是知识分子模仿或加工民间词而成。陈廷焯《白雨斋词话》对此评价颇高,称之为“绝妙古乐府”,“高处不减《风》、《骚》,次亦《子夜》怨歌之匹,千年绝调也。”又云:“词至是,已臻绝顶,虽美成(周邦彦)、白石(姜尧章)亦无法为。”

九张仲景。一心长在百墨鱼。百花共作红堆被。都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。

  第生机勃勃首,“一张长沙”,从思妇夜织入题,“织梭光景去如飞”,惊叹年华流逝。“兰房夜永”是孤眠人所在及其感到。此句点明时间、地方,又见相思的状态。“呕呕轧轧”以下,用织锦表明告别愁恨与渴望团圆的真心诚意。那是数千年中国传统社会劳动妇女标准形象的理念描写,情调凄惋摄人心魄。有民歌韵味,造句用词却超高雅,如“兰房夜永”、“春恨”等引人瞩目是透过文人加工的。

轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧。裁缝衣著,春季歌舞,飞蝶语黄鹂。

  第二首,承继上首,“月明人静漏声稀”,写上午织锦。“根深蒂固相萦系”有双关意,丝寓情思,缠绵柔和。后三句用晋人窦滔被放流沙,其妻苏氏织锦为回文以寄相思的古典,宛转回环,读之倍觉凄伤。

春衣。素丝染就已堪悲。尘凡昏污无面色。应同秋扇,从兹永弃,无复奉君时。

  第三首,“三张长沙”承上首“锦字回文”伸发。“中央有朵耍花儿,娇红嫩黄春明媚”象征织女的喜爱得舍不得放手青春和霸道爱情。后三句,表明对爱情渴望,反衬虚度青春的忧惧心思。杜十娘《金缕衣》诗:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”可与之参读。阵廷焯以为“三张长沙,吴蚕已老燕雏飞”风度翩翩首“刺在言外。”可供仿效。

歌声飞落画梁尘。舞罢香风卷绣茵。更欲缕成机上恨,尊前忽有断肠人。敛袂而归,相将好去。

  第四首,用“鸳鸯织就欲双飞”象征相亲相爱永结合欢的美好夙愿。“可怜”一句转折,痛惜时光流逝,在忧思煎熬中红颜渐老,白发先生。用杜牧《齐安郡后池绝句》句:“尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣”,借成双作对的鸳鸯之对浴,反衬思妇的孤栖寂寞。词彩华美,风调俊逸。

  第五首,跳过“五张仲景”、“六张长沙”,为“七张仲景”,写失望后的伤感,“春蚕吐尽毕生丝”,借“丝”、“思”二字谐音,用春蚕吐丝比喻心中软塌塌绵长的思绪,并用春蚕吐尽平生丝象征至死不改变之坚劲。“莫教”以下,亦用象征手法,希望裁制时装时小心裁剪,不要把锦纹上之鸾凤分开,意味着不要毁掉艰苦编织的光明爱情。发出呼唤,渴望挽救失去的痴情,语近凄厉。

  第六首,“春衣”前本有“八张长沙”、“九张仲景”,并有“轻丝”朝气蓬勃首。“春衣”是十一首中之最终生龙活虎首。“素丝染就已堪悲”言素丝染后,失去了本来的嫩白,所以兴悲,用《别录·说林训》轶闻:“墨翟见练丝而泣之,为其能够黄,能够黑。”“素丝染就”借织锦成衣,实现“九张长沙”所表的织锦全经过。兴悲引起下文。“尘昏汗污无气色”,言春衣被人摧残,被灰尘粉汗沾污,失去原本光泽。香山居士《缭绫》诗亦云:“汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心”,这里比喻织女的纯洁心灵和雅观姿色,因被伤害而委靡不振衰老。“应同秋扇”以下,用秋扇之见弃,痛惜本人的天数之哀痛。班婕妤《怨歌行》云:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁成合欢扇,团团似明亮的月。出入君怀袖,动摇清劲风发。常恐月夕至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩典中道绝。”绝望的痛苦,见弃的冤仇,蕴藉在同秋扇命局与共的比喻中。选用以上六首组成联章比原来十风度翩翩首更为理想。删节之五首如下:

  五张长沙,芳心密与巧心期。合欢树上枝连理,双头花下,两同心处,风度翩翩对化生儿。
  六张长沙,雕花铺锦未离披。兰房别有留春计,炉添黑体,日长一线,相对绣工迟。
  八张长沙,纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。
  九张机,一心长在百八爪鱼。百花共作红推被,都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。
  轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧,裁缝衣著,春日歌舞,飞蝶语黄莺。

  那生龙活虎组词后,附有以下诗文:

  “歌声飞落画梁尘,舞罢香风卷绣茵。更欲缕成机上恨,尊前忽有断肠人。敛袂而归,相将好去。”

  大概是曾慥所题。 (陶先淮)

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